A punto de cumplir cincuenta años, nuestra Parroquia ha visto pasar poco mas de una docena de Párrocos, la mayor parte misioneros y cada uno a puesto un sello especial a los ritos de la Semana Mayor de la cuaresma.

En la primera década de la parroquia, cuyo párroco fue el Presbítero Lorenzo Lucero Terrazas, la Iglesia vivió cambios Litúrgicos que dieron paso a la modernización cuando el Papa Juan XX111 convocó al Concilio Ecuménico número XX1, que tras la muerte de su Santidad, Paulo VI daría fin al Concilio que traería cambios trascendentales en la Iglesia en todos los sentidos.

Desaparece el latín de los rituales y la Santa Misa se oficia en español; el sacerdote oficiará de frente hacia los feligreses y se permitirá a la mujer subir al Presbiterio, prescindiendo del velo para cubrir el cabello, entre otros cambios dados a partir de 1965.

Aunque los feligreses se involucran muy rápido en los cambios litúrgicos, el padre Lucero Terrazas imprimió un toque muy especial a los ritos de la Semana Mayor que se organizaban todos dentro de la nave de la iglesia recién consagrada a la Ascensiòn del Señor en un marco de absoluto respeto.

Las Siete Palabras, como el Rosario del Pésame se caracterizaron por dramatismo que solía darles a ambas ceremonias. En ningún caso se vio algún ritual en la calle ni otro sitio que no fuera el templo por lo que nada especial sucedía en la Semana Mayor.

Al padre Lucero le sucedieron sacerdotes misioneros que fueron introduciendo ceremonias a las que el pueblo católico se fue adaptando, como la representación de la Pasión y Muerte de Cristo que se ha venido representando en distintos sitios, que pese a la sucesión continua de párrocos esta tradición celebrada en casi todas la parroquias de México, a ésta no se le imprimió ningún tinte especial.

Pasados los años se empieza a organizar el Viernes Santo, la marcha del Silencio cuya procesión si podemos considerarla como de las primeras de este tipo a diferencia de otras parroquias y año con año se le da un toque de más solemnidad

Aunque Ascensiòn fue fundado por familias de La Mesilla, pueblo recién nacido, no traían los colonos ninguna tradición, e inclusive su párroco guía, el padre Baca, habìa sido suspendido de su ministerio por ser de origen indígena y habría de pasar mas de un año para que el obispo de Durango le autorizara a oficiar de nuevo en la Capilla de Ascensión que tuvo distintas advocaciones antes de elevarse a Parroquia en 1959. El Padre Baca murió en 1877.

Durante los mas de ochenta años que permaneció sin párroco, distintos sacerdotes visitaban esporádicamente la iglesia que permanecía en custodia por un comité de Vecinos, destacando don Juan Montoya, don Maximiano Lucero y doña Juanita Chacón, ésta ultima convertida en sacerdotisa aprendió, quien sabe de donde, los rituales de la Semana Santa, dándole un toque muy especial, sobre todo al revestimiento del Sagrario que se adornaba con flores de palmilla y pequeñas crucecitas de la misma planta y de vez en cuando la flor del lirio del valle adornaban el Sagrario.

Por algunas décadas, antes de que desapareciera el sábado de gloria, la quema del judas tradición ya olvidada, rompía el luto de la Iglesia y a partir de 1944 empiezan los tradicionales días de campo para celebrar el Domingo de Pascua, easter Sunday en el rancho de la familia Tafoya, que iniciara ese tipo de festejos muchos años antes que en otras regiones del estado, traídos de los Estados Unidos de donde eran originarios.

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